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        陳衡哲的兒童教育觀對我們的啟示

        來源:常州工學院學報(社科版) 作者:肖建秀,石玉昌
        發布于:2021-09-09 共7365字

        兒童教育觀論文范文第五篇:陳衡哲的兒童教育觀對我們的啟示

          摘 要:陳衡哲是民國時期著名的歷史學家和文學家, 同時也是一位熱衷兒童教育的學者。她在《衡哲散文集》等作品中, 對教育內容、教育環境、教育方法、女子教育等進行了闡釋, 形成了自己的兒童教育觀。她的兒童教育觀的形成, 可以從其成長經歷中找到根源。陳衡哲的兒童教育觀啟示我們, 要注重兒童良好成長環境的營造, 同時要尊重兒童在教育中的主體地位。

          關鍵詞:陳衡哲;兒童教育觀;成長環境;主體地位;

          作者簡介:肖建秀 (1985-) , 女, 江蘇江都人, 幼兒園二級教師。;石玉昌 (1985-) , 男, 內蒙古克什克騰旗人, 龍巖學院講師, 華僑大學博士研究生, 研究方向為教育學理論。;

          基金:2017年度福建省社會科學規劃項目 (FJ2017C045);

          陳衡哲 (1890-1976) 是我國第一位官派留美女學生, 我國第一位女碩士, 也是北京大學的第一位女教授。她在歷史、文學等方面頗有成就, 曾經出版過《文藝復興史》《文藝復興小史》《西洋史》 (上、下冊) 等專著。在出版業亦有建樹, 曾創辦《獨立評論》。同時, 她還是一位很有名氣的作家, 曾一度是《新青年》《東方雜志》《小說月報》等當時在社會上影響力很大的刊物的主要撰稿者之一。閱讀陳衡哲先生的文章, 我們發現, 她除了在歷史、文學等領域取得了一定的成就外, 對教育, 尤其在兒童教育方面也有一系列獨到的見解和主張。她的兒童教育觀的形成既離不開其家庭環境的熏陶, 也與其個人熱心教育事業、積極探索兒童教育方法密不可分。重新審視陳衡哲的兒童教育觀, 對當前的兒童教育事業仍具有一定的啟示意義。

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          一、陳衡哲兒童教育觀的構成

          陳衡哲從教育內容、教育環境、教育方法、女子教育等角度詮釋了自己的兒童教育觀, 具體表現如下:

         。ㄒ唬 教育內容

          1. 身體健康和心理健康要均衡發展

          陳衡哲生活的年代, 經歷了晚清、民國和中華人民共和國, 晚清和民國時期民生凋零, 國破民弱。她親眼目睹了在積貧積弱的國家里人們的困苦生活。如果說只是看到了健康的身體對個人和國家的重要性, 或許算不上什么遠見卓識, 但是把國人尤其是兒童的"身心健康"尤其是"心理健康"納入思考的范圍, 則體現了她深刻的洞察力。她把兒童的身心健康置于關乎國家發展的地位, 認為:"身心康健是保存民力的最大目標, 也是人才的基礎。"1與同時代的很多學者一樣, 陳衡哲重視讀書對兒童成長的重要作用, 同時她呼吁人們不要忽視身體素質的重要性。她認為:"兒童教育的根本, 不但在書本的囈唔, 而更在身體的鍛煉。"1這是因為她目睹了所處時代青年人的生活狀況, 認為當時的中華民族缺乏應有的活力。她說:"我國的中年人士, 卻已是十之七八成為病魔麾下的降卒。"1陳衡哲這一觀點是否經過縝密的考證和分析, 我們不得而知, 但是從這一數字, 可以窺見當時國民的身體狀況。

          2. 科學素養和人文素養要均衡發展

          科學素養和人文素養是教育內容的兩個重要組成部分。長期以來, 對于兩者的內涵、關系、培養途徑等方面的研究可謂汗牛充棟。尤其是對科學素養和人文素養在人的成長中的重要性的認識, 在學術界早已達成共識。但是, 建議將兩者結合起來共同發展的主張則是新世紀以來學術界的研究內容2.陳衡哲主張兩者要均衡發展, 這對兒童的成長極為有利。她很贊賞居里夫人的兒童教育主張, 認為居里夫人除了關注兒童的閱讀外, 更注重兒童的科學觀察力和文藝等興趣愛好的培養, 即主張兒童要在文藝與科學兩方面平衡發展。

          3. 重視學習"活知識", 重視知識的靈活運用

          書本上的知識固然重要, 但這些知識如果不加以消化、吸收和運用, 只能是"死的知識".陳衡哲認為, 僅僅學習書本上的知識, 只是做到了"裝書入肚", 如果不能靈活運用, 與舊社會的考"八股"沒有什么兩樣。她對"死記硬背"的行為極其反感, 她曾舉例, 在一次考試中, 一個學生按照書本一字不漏地進行作答, 她只給了70分。她的理由是"不愿意教我的學生做一個鸚鵡!"1陳衡哲認為, 在對知識學習的基礎上, 培養對天然實物的觀察能力, 并對日,F象形成自己的判斷, 這樣的知識才是"活知識", 對一個兒童來說才是更重要的。而兒童時期是培養觀察力和判斷能力的敏感期, 教育者要抓住這一關鍵時期施以教育。她認為, "知識是不限于紙上的", 從學習者的角度來說, 更重要的是學以致用;"教育是不限于知識的", 對教育者來說, 更重要的是教給學生學習的方法, 培養學生的創新能力, 把"死知識"轉化成"活知識".

         。ǘ 教育方法

          對于教育方法的評價, 我們不能簡單地按照二分法的思維模式, 將其分為"好"或者"不好", 比較嚴謹的說法應該是"適合"或者"不適合".適合兒童的教育方法, 則有利于兒童對知識的理解、掌握和運用;不適合兒童的教育方法, 會對兒童產生誤導, 影響兒童的學習興趣, 甚至會讓他們對某一門學科產生強烈的逆反心理。陳衡哲曾經回憶, 在她小的時候, 舅舅請了一位教師教她學習算數, 她僅用了4個星期便掌握了其他男孩子幾個月才學會的內容。這位老師認為, 這主要是因為陳衡哲沒有受到過錯誤教學方法的影響, 而那些男孩子則受到了其他教師的錯誤教學方法的影響, 要糾正這些錯誤影響, 需要花更多的時間和精力。這個例子大有洛克的"白板說"的意味, 當然也不排除陳衡哲本人確實很聰明, 或者有其他方面的原因。這也可說明教育方法對兒童學習知識的重要作用。這一事例也啟示我們, 在日常的教育教學中, 教育者要經常反思自己的教學方法是否得當, 要避免打擊兒童學習的熱情。

          其實, 不當的教學方法不僅對兒童的發展不利, 它甚至會讓年輕人學習時產生極度的反感。陳衡哲在女子醫院讀書時非常反感學校的教學方法。據她回憶, 她們上化學課時, 根本沒有實驗器材, 老師只要求她們背誦化學元素的中文名稱以及特性。上醫藥學課程時, 老師只是要求她們死記硬背醫藥學的知識。在學習"人體構造學"的時候, 除了書中的幾張簡圖外, 居然沒有一張人體圖, 更談不上人體的結構模型了。這種教學方法讓陳衡哲深惡痛絕, "心里腦海中很快完全沒有了任何學醫的欲望就不足為奇了"3.陳衡哲以自己的親身經歷, 大聲疾呼:"別教孩子不適合的學科或用錯誤的方法教合適的學科。"3

         。ㄈ 教育環境

          教育環境對兒童的成長起到潛移默化的作用, 良好的環境有利于兒童身心健康的發展。這里講的環境既包括自然環境, 也包括家庭環境。一方面, 陳衡哲提倡兒童要親近自然。她認為鄉下優美的自然環境有利于兒童天性的發展。理由有三: (1) 鄉下的環境可以讓兒童生活樸素化, 有利于身體和人格的健康發展; (2) 兒童在這一環境中能夠有更多接觸平民的機會, 能夠了解平民的生活, 同情平民, 這樣的生活經歷能夠為他們將來承擔社會責任、改造社會打下基礎; (3) 城市兒童在鄉下生活, 接觸農村兒童, 彼此互動, 也有利于農村兒童學到知識、增長見識, 進而達到改良生活的目的1.陳衡哲甚至認為, 同鄉村比起來, 城市具有"腐敗化和弱化"的特點, 而這一特點非常不利于兒童成長。她甚至呼吁, 讓兒童到鄉下去居住, "為他們建設一個工作與游戲的學園"1.她倡導的"學園"注重體育, 注重進行人生觀教育, 更注重培養兒童的個性, "因材施教"."總而言之, 她對于這個學園的希望, 不在于它的'制造'許多的領袖與學者, 而在于它的訓練無數無數的健全國民。"1也就是說, 訓練出無數的按照人的本性發展的自由自在的真正的"人".她的"學園"實踐, 大有古雅典的學園"阿卡德米" (Academy) 的意境。

          另一方面, 要注重營造良好的家庭環境。陳衡哲認為, 不論是兒童的身體的鍛煉、知識的獲取與積累, 還是人格的熏陶, 均與"康健優良的環境, 以及父母師長人格的感化"息息相關1.其實, 她講的"父母的人格感化"也是"康健優良的環境"的一部分。她崇尚居里夫人的家庭環境, 尤其是其良好的人文環境, 她認為居里夫人除了完成繁重的科研任務, 還能把兩個孩子教育得非常優秀, 主要源于其"超越的見解""深刻的責任心"以及"她在科學上的知識與能力"1.

         。ㄋ模 女子教育

          陳衡哲的兒童教育觀, 還體現在女子教育上。"女子無才便是德", 這是封建社會阻攔女子接受教育的借口之一。在封建社會, 女性社會地位普遍較低, 其原因是多方面的, 這是舊社會女性的悲劇。正是看到了這一客觀事實, 陳衡哲提出男女平等的主張更顯得可貴。她認為, 從情理上講, 男女都應該有發展個性的機會, 都要發揮自己的專長做事情。她從知識的"實用性"的視角出發, 主張女子也要學知識、長才能, 認為學知識是一個人的最根本的要求。退一步說, "即便是為造成賢母良妻起見, 一個女子也是需要一點起碼的知識與才能, 來作為她的做人的工具"1.陳衡哲把女子教育置于國家和民族的高度進行深刻思考, 她認為, 女子教育是家庭教育的中心, 家庭又是國家和民族的中心。"沒有一個家庭的程度是能高出于它的主婦的, 也沒有一個國家與民族的程度是能高出于它的家庭的。"1她本人也積極踐行自己的教育主張, 在教學過程中一視同仁, "有教無類".據她的兒子回憶, 每當有學生來拜訪她的時候, 不論男女, 陳衡哲都能做到"一律看待, 毫無親疏之別"3.陳衡哲主張并踐行了"男女平等"的教育觀, 遠超過那個時代的大多數人, 這一點是極為難得的。

          二、陳衡哲兒童教育觀的成因

          陳衡哲在《對于兒童教育的一個意見》 (1934年) 中坦言, 自己的兒童教育的觀點不是從書本和實驗室中得到的, 而是完全依賴于經驗。"這些經驗的來源有兩種, 其一是自己做兒童的種種經驗, 其二是現在在教育自己的兒童時所得到的種種經驗。"1

         。ㄒ唬 自身的成長環境

          陳衡哲出生在一個經濟條件較優越、人文環境極好的大家庭。她的祖母是一個藝術家, 母親是杰出的女畫家。祖父和外祖父是官場同僚, 父親是舉人出身, 曾在地方任職。姑媽和阿姨們均在藝術方面表現出極高的天分。事實也證明這種環境對陳衡哲的成長是極為有利的。

          一方面是父母對她的影響, 這一點最為直接。陳衡哲成長在一個非常民主、充滿愛意的大家庭。在家庭生活中, "父母親的生活中從來不曾有過任何虛假不誠實的陰影"3.她反對母親給她纏足, 在她的極力抗爭下得到了母親的許可, 最終得以擺脫了同時代眾多女性無法擺脫的"悲劇";她承認父親脾氣暴躁, 但是這絲毫不影響父親待人真誠的優秀品質。父親經常在書房里讀書到很晚, 有時她還沒有起床便聽到父親的讀書聲, 這在她的腦海里留下了深刻的印象;她把看母親作畫當成自己的一大樂趣, 并從中學到了如何辨別花草樹木……這些場景在陳衡哲的文章中比比皆是。我們可以感受到她的生活環境給她帶來的重要影響?梢哉f, 她家庭生活里的點點滴滴, 都充滿積極向上、催人上進的"正能量".

          另一方面則是舅舅和姑姑對她的影響, 他們開拓了她的眼界。舅舅送她到上海讀書, 在3年時間里, 她的英文打下了堅實的基礎, 為日后能順利通過清華組織的留美考試做好了充分的準備。當她把自己考取的消息告訴舅舅的時候, 舅舅對其給予了極大的鼓勵。如果說舅舅對她的影響有一定的偶然因素的話 (按照舅舅的想法, 計劃送她到蔡元培先生創辦的愛國女校去讀書, 不料因為蔡先生離開了上海, 女校關閉, 于是便去了另外一所女校) , 那么, 姑姑對她的影響就有很大的必然性。在上海讀書期間, 父親給陳衡哲包辦了婚事, 遭到了她的大膽回絕。當她把自己的想法告訴給姑姑時, 姑姑很支持她, 并贊揚她是"一塊值得雕琢的玉", 這對她而言是極大的鼓勵?梢钥闯, 姑姑給她的更多是精神上的鼓勵。

         。ǘ 自身對兒童教育問題的思考

          陳衡哲對兒童教育的感悟固然離不開自己良好家庭環境的影響, 但更多與她自身對教育問題的深刻思考密切相關。這從她的《一個小小調查表的緣起》 (1935年) 和《調查小學兒童健康的結果》 (1935年) 兩篇文章也可反映出來。陳衡哲撰寫這兩篇文章確實有一定的偶然因素, 因為她的一個朋友曾向她抱怨"小學的課業負擔重極了", 并多次向她"吐苦水".她出于關心兒童健康這一考慮, 希望社會人士也重視兒童教育, 所以決定做一個調查。于是便在當時較有影響力的《大公報》和《獨立評論》上同時刊登了一個調查表, 對兒童的"基本信息""課業時長""放假與上課期間孩子的身體表現"等方面做了調查。幾個月后便收到了讀者的反饋, 她對問卷進行了整理, 寫了調查文章。該文章共分為4個部分, 分別從"引言""各表的簡略統計""家長呼聲的代表"和"認為最嚴重的情形"等方面進行了詳盡的分析。具體的分析過程和內容, 本文不再贅述。單從她從教育現象著手, 深入調查、嚴謹分析這件事來看, 就足以看出陳衡哲對兒童教育的重視。事實上, 她的調查"有理有據", 她的身體力行體現了一個學者嚴謹和負責的治學態度。

          三、陳衡哲兒童教育觀的現代啟示

          今天, 重新審視陳衡哲的兒童教育觀, 我們仍能得到很多啟發。它啟示我們特別要注意營造兒童良好的成長環境, 尊重兒童的主體地位。

         。ㄒ唬 營造良好的兒童成長環境

          環境對兒童的成長極為重要, 兒童無法選擇自己的父母, 更無法改變自己的成長環境。日常生活中有很多兒童身心發展受損的報道, 非常令人痛心。仔細研究可以發現, 這些兒童大都有一個不良的成長環境。兒童的成長環境既包括物質方面的, 也包括人文方面的, 而且二者是融合在一起的。當前, 隨著人民生活水平的不斷提高, 物質資料匱乏的情況得到了根本的好轉, 這是陳衡哲生活的年代無法比擬的。但是, 在人文環境方面, 我們又很難說每個人都能比得上她的成長環境, 尤其是她的家庭環境。因此, 家庭環境的營造就顯得尤為重要。父母要從思想上高度重視兒童的教育, 明確自身在兒童成長過程中有不可推卸的責任, 父母在兒童的教育中絕對不能"缺位", 同時父母在兒童教育中也不要"越位".父母要謹言慎行, 做兒童積極成長的榜樣;不在孩子面前爭吵, 要營造和睦的家庭成長環境;少在孩子面前長時間玩手機等電子產品, 多給孩子創造自然環境而不是電子環境;孝敬長輩, 待人和善, 建立和諧的人際關系;引導孩子擇善交友, 建立良好的同伴關系, 發揮"重要他人"的積極影響……總之, 父母要以身作則, 給兒童樹立榜樣, 真正做好"孩子的第一任老師".當然, 良好的兒童成長環境的營造也離不開其他方面的作用。如學校要關愛每一個兒童的健康成長, 要有科學的教育方法, 堅決杜絕體罰甚至虐待兒童的現象發生;家長委員會要及時與學校溝通, 共同商討家長和兒童最為關心的事情, 為兒童的成長保駕護航;整個社會都要行動起來, 營造關愛兒童健康成長的濃厚氛圍?傊, 關愛兒童的健康成長, 就是關愛未來, 關愛孩子的未來, 就要從當下做起, 積極為孩子營造良好的成長環境。

         。ǘ 突出兒童的主體地位

          兒童是教育的主體, 教育內容是否符合兒童的意愿, 教育的成效如何, 最終都要由兒童予以體現。在教育內容的選擇上, 父母要善于發現孩子的興趣并尊重其意愿。當前, 很多父母熱衷于給孩子報各種興趣班, 甚至出現"5歲孩子參加7個培訓班"的案例4.究其原因, 一是父母望子成龍心切, 二是盲目攀比, 三是各種社會培訓機構的大肆宣傳。家長如果不加以辨析, 就會使孩子參加的興趣班越來越多, 孩子的負擔越來越重, 這不但影響孩子的身體發育, 也會影響其心理健康。其實, 父母這樣做恰恰沒有考慮孩子的感受, 結果往往適得其反。因此, 一方面, 家長要善于發現兒童的興趣愛好, 通過觀察, 在請教有經驗的專家的基礎上, 有選擇地讓孩子參加一兩個培訓班, 在報班學習的過程中, 以學習技能為主, 同時要鼓勵孩子多與同學交往, 這樣, 既能激發孩子的興趣, 也能讓孩子與同齡人一起成長和進步;另一方面, 要學會傾聽, 家長要定期與孩子交流學習感受, 鼓勵孩子大膽表達, 家長要對孩子的行為進行分析, 及時與老師溝通, 讓孩子的想法得到回應, 這樣孩子的學習興趣才會更加濃厚, 學習效果也會事半功倍, 從而達到快樂學習、健康成長的目的。

          四、結語

          分析陳衡哲的兒童教育觀, 要從她個人生活背景的"小視角"和歷史發展的"大尺度"兩個方面進行審視。一方面, 審視陳衡哲的教育觀, 既能看到她自身成長的影子, 也能知道這與她根據社會實際進行調查得出的基本結論密切相關。她的教育觀, 如注重環境 (包括家庭環境, 又不拘于家庭環境) 對兒童的影響并非其首創, 她的"注重兒童身心均衡發展"的主張也被同時期的很多學者意識到并被提及, 特別是隨著心理學被引入我國后, 心理問題日益被學者所關注。但是她的"兒童的人文素養和科學素養均衡發展"的觀點, 在她生活的時代則較少進入人們的研究視野。另一方面, 實事求是地說, 陳衡哲算不上一個嚴格意義上的教育家, 她對教育的主張散見于她的散文和隨筆里, 反映了她對所處時代的兒童教育的思考。但是, 從這些零散的資料里, 我們可以窺見陳衡哲對兒童教育的關注。陳衡哲作為一個女性, 因其自身成長環境優越, 沒有成為舊社會的犧牲品, 對于她而言是極其幸運的。她從舊社會的環境中成長起來, 結合自身的成長經歷對教育問題特別是兒童教育問題進行深入的思考、調查, 并形成自己的兒童教育觀, 展示了一個知識分子對社會問題的密切關注, 展示了一個學者對國家未來的認真思考和積極的人文關懷, 這值得我們今天的教育工作者乃至所有人認真學習和仔細研究。

          今天, 重新發掘陳衡哲的兒童教育觀, 就是既要看到她和同時代人的觀點的共同之處以體現其觀點的時代性, 也要看到她獨特的教育主張以體現其觀點的超越性, 她的兒童教育觀對我們今天的兒童教育具有借鑒意義。

          注釋

          1 (2) (3) (5) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (16) 陳衡哲:《衡哲散文集》, 河北教育出版社, 1995年, 第165頁, 第87頁, 第176頁, 第236頁, 第88頁, 第88頁, 第178頁, 第87頁, 第72頁, 第71頁, 第74頁, 第171頁。

          2 (4) 關于這方面研究的代表文章主要有:安淑春、郭立場:《人文素養與科學文化同等重要》, 《教育與職業》, 2012年第10期, 第88-89頁;王永紅:《以科學理性為基點---論科學素養與人文素養的統一》, 《教育研究與實驗》, 2001年第11期, 第18-21頁;趙明仁:《人文素養和科學素質教育分離與整合的歷史過程及其必然性》, 《貴州大學學報 (社會科學版) 》, 2000年第9期, 第1-7頁。

          3 (6) (7) (15) (17) 陳衡哲著, 馮進譯:《陳衡哲早年自傳》, 安徽教育出版社, 2006年, 第109頁, 第79頁, 第245頁, 第30頁。

          4 (18) 鄭天虹、肖思思、胡林果:《5歲娃報7個興趣班---誰在催生家長的"起跑線焦慮"》, http://www.xinhuanet.com//politics/2017-12/13/c_1122104113.htm, 訪問日期2017年12月13日。

        作者單位:龍巖市直機關幼兒園 龍巖學院師范教育學院
        原文出處:肖建秀,石玉昌.陳衡哲的兒童教育觀及其啟示意義[J].常州工學院學報(社科版),2019,37(03):116-120.
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